La historia

Libro de Horas de Jeanne d'Evreux



Las horas de Jeanne d & # 8217Evreux & # 8211 Día dos de manuscritos medievales

Las horas de Jeanne d & # 8217Evreux, c. 1324-1328. La ilustración de la derecha representa la Anunciación. Jean Pucelle [dominio público], a través de Wikimedia Commons Today & # 8217s manuscrito es el Horas de Jeanne d & # 8217Evreux, una selección que no es & # 8217t tan famosa como ayer & # 8217s Libro de Kells pero es muy conocido en la historia del arte. los Horas de Jeanne d & # 8217Evreux es un ejemplo de un libro de horas, un calendario de oraciones por las horas del día y los principales eventos religiosos del año. Por lo general, propiedad de los miembros más ricos de la sociedad, los libros de horas a menudo estaban muy decorados con ilustraciones, iniciales historiadas o adornadas de otro modo y elaboradas decoraciones marginales. Estas abundantes iluminaciones influyen mucho en cualquier estudio de manuscritos medievales, y este definitivamente no es el único libro de horas que discutiré este mes.

Dos ilustraciones de las Horas de Jeanne d & # 8217Evreux por Jean Pucelle c. 1324-1328. Por Anónimo [dominio público o dominio público], a través de Wikimedia Commons El manuscrito fue realizado por el artista Jean Pucelle hacia 1324-1328 para la joven Jeanne d & # 8217Evreux (1310-1317) con motivo de su boda con el rey Carlos IV de Francia. Las numerosas y muy detalladas iluminaciones del libro corresponden a su origen real. Sin embargo, su tamaño podría ser una sorpresa. Según el Museo Metropolitano de Arte & # 8217s entrada para el manuscrito en su base de datos de colección en línea & # 8211 el trabajo ahora pertenece al puesto de avanzada medieval del Met & # 8217, The Cloisters Collection & # 8211 el Horas de Jeanne d & # 8217Evreux mide 3 7/8 y # 8243 x 2 13/16 y # 8243 x 1 1/2 y # 8243 cuando está cerrado. En otras palabras, ¡es diminuto! Ayer hablé sobre el potencial de desconexión entre la verdadera escala de las obras y su apariencia con mejoras digitales. En ningún caso esto es más cierto de lo que es para el Horas de Jeanne d & # 8217Evreux. No importa cuánto me preparó mi profesor de arte medieval para ello, todavía me sorprendió cuando me paré frente al libro en su pequeña caja de vidrio y me di cuenta de que era más pequeño que la palma de mi mano. Lo crea o no, las imágenes de esta publicación son al menos varias veces más grandes que el libro real.

Una página de las Horas de Jeanne d & # 8217Evreux, c. 1324-1328, que incluye una ilustración inicial y marginal historiada. Jean Pucelle [Dominio público], a través de Wikimedia Commons. A diferencia del Libro de Kells, que contiene detalles principalmente de la variedad ornamental y no representativa, la decoración en el Horas de Jeanne d & # 8217Evreux representa en gran parte a personas, animales y edificios con un grado mucho mayor de atención al detalle naturalista. Las diferencias estilísticas entre los dos manuscritos son consistentes con la mayor evolución de las tendencias artísticas europeas entre los años 800 y principios del 1300. El esquema de colores apagados, sin embargo, no es característico de una tendencia más amplia, como muchos otros libros contemporáneos con el Horas de Jeanne d & # 8217Evreux son tan coloridos como los Libro de Kells. Mucho se ha hablado del tema descrito en el Horas de Jeanne d & # 8217Evreux, particularmente en las ilustraciones marginales, pero me llevaría todo el resto del mes repasar las sutilezas de las diversas teorías que se han sugerido sobre el tema. Baste decir que muchos eruditos han leído algunas cosas bastante impactantes en las ilustraciones de este librito aparentemente inocente y piadoso.

Una ilustración marginal de las Horas de Jeanne d & # 8217Evreux por Jean Pucelle c. 1324-1328. ¿Quizás no tan inocente? Consulte la página del autor [dominio público], a través de Wikimedia Commons


RESEÑA DE ARTE Hecho para una reina medieval, un pequeño libro que creó un estilo

Las atracciones de Manhattan de cuatro estrellas vienen en todos los tamaños. Entre los más pequeños se encuentra el libro de oraciones del siglo XIV conocido como & # x27 & # x27The Hours of Jeanne d & # x27Evreux & # x27 & # x27 en la colección del Museo Metropolitano de Arte.

El libro tiene sólo siete centímetros de alto, pero en la historia de la cultura occidental ocupa un lugar preponderante. El historiador del arte Erwin Panofsky, en su célebre & # x27 & # x27 Early Netherlandish Painting, & # x27 & # x27, lo citó como la fuente de la tradición pictórica del norte de Europa que se extiende desde van Eyck hasta Bruegel, y más allá.

Desde 1954, cuando el museo compró el libro a la familia Rothschild, ha residido en una vitrina en Cloisters, la sucursal del museo Met & # x27s en el norte de Manhattan. Para el ojo que pasa, probablemente no parecía gran cosa, con sus finas imágenes de color gris ceniza. Y la posibilidad de ver a más de unos pocos de ellos, incluso en el transcurso de visitas repetidas, ha sido mínima.

Recientemente se produjo un facsímil del libro, que implicó quitar las hojas de su encuadernación. El Met ha enmarcado 32 folios, incluidas todas las iluminaciones de página completa, y las ha exhibido temporalmente en su sede de la Quinta Avenida en una exposición titulada & # x27 & # x27 Libro de oración para una reina: Las horas de Jeanne d & # x27Evreux, & # x27 & # x27 junto con un estudio de libros y grabados medievales.

El pequeño libro de oraciones es extraordinario por muchas razones, comenzando por su augusta procedencia. Atribuido al artista Jean Pucelle, fue creado en París en la década de 1320 & # x27 como un regalo del rey Carlos IV a su esposa, Jeanne d & # x27Evereux, que puede haber tenido solo 11 años cuando se casaron en 1324. Su tiempo juntos fue breve. Charles murió cuatro años después, y Jeanne, durante su larga viudez, fue muy admirada por su piedad sin ostentación.

También era conocida por su interés en el arte, y el libro de oraciones, un atavío estándar de la vida aristocrática, era parte de la herencia que legó a la corona francesa. Rápidamente encontró su camino en las manos picantes de ese bibliófilo rabioso, Jean, Duc de Berry, quien lo incluyó entre sus tesoros singulares.

Bueno, debería tenerlo es exquisito, el producto elegido de una mano maestra. Poco se sabe sobre Pucelle y se ha debatido la asociación de su nombre con el libro. (Barbara Drake Boehm, curadora de arte medieval en el Met y organizadora de la muestra, apoya la atribución). Pero quien hizo el libro fue un pionero. En sus páginas, se encuentra la fusión más antigua conocida del estilo gótico del norte con el naturalismo revolucionario del arte italiano.

Si Pucelle alguna vez puso un pie en Italia es algo que cualquiera puede adivinar. Pero no hay duda de que estaba familiarizado con el gran retablo de Duccio & # x27 & # x27 & # x27Maesta & # x27 & # x27, terminado en Siena en 1311. De hecho, el trabajo de Duccio & # x27 se cita casi literalmente en el libro, sagazmente editado y personalizado .

Esto es evidente desde el principio en la miniatura de la Anunciación. Aquí Pucelle adapta una escena concreta de Duccio, pero le da un nuevo significado narrativo. Y por primera vez en el arte del norte, las figuras aparecen dentro de un espacio de perspectiva ilusoria, en este caso una habitación estrecha con un techo hundido, paredes con paneles y una multitud de ángeles en el ático.

El nuevo realismo fue posible, en parte, por el enfoque formal de Pucelle & # x27 a la miniatura. Concibió sus cuadros como dibujos o pinturas tonales, realizadas en negro y matices de gris, con pinceladas minuciosas y trazos de pluma caligráfica. Las figuras están modeladas con cortinas para incubar y sombreadas con un ojo de un modisto para ver cómo se adhiere y cae. El color es escaso: un lavado de lavanda sobre un fondo, ocre para un edificio de estuco, un rubor de coral en una mejilla.

Y el sentido del drama del artista es agudo. La visita de los magos al niño Jesús tiene un zumbido y un aleteo emocionados, con un rey levantando su brazo como un signo de exclamación. Las escenas emparejadas interactúan sutilmente. En las imágenes enfrentadas de la Anunciación y el Arresto de Cristo, María y Jesús comparten la misma postura colgando de las caderas, como si estuvieran siendo arrastrados por imanes hacia su destino.

Los episodios de la vida del rey Luis IX, el santo cruzado que fue el bisabuelo de Jeanne & # x27, están ambientados en un mundo igualmente lúcido y lleno de vacío. Los milagros ocurren, como en un episodio en el que el Rey encarcelado recibe un libro de oraciones mediante entrega especial celestial. En otra parte, se le muestra como un ejemplo de la vida cristiana, alimentando con cuchara a un monje leproso mientras sus cortesanos aprensivos retroceden.

Tales imágenes fueron pensadas como lecciones morales. Pero el libro también está lleno de incidentes seculares, muchos de ellos confinados al final de las páginas o los márgenes. Las hojas dedicadas al calendario litúrgico están ilustradas con escenas de los meses del año: en febrero, un hombre se acurruca en una silla de mimbre ante un fuego, mientras sus calcetines se secan en la lámpara de araña.

Las más inventivas de todas son las formas ornamentales que rodean y emergen del texto latino del libro. En un caso, una línea escrita termina con la figura reclinada de un hombre encapuchado, desnudo hasta la cintura y sosteniendo una vela. En todas partes, los seres humanos, las bestias, los insectos y las flores se injertan juntos de formas tan fantásticas como cualquier transformación generada por computadora. Y en tales imágenes, que pueden haber operado como una especie de zona libre, donde un arte de ideas rígidamente controladas podría finalmente dejar de tener sentido, el lado fantasmagórico del norte gótico sigue vivo.

Es genial poder ver todo esto en un solo barrido, el programa es probablemente una oportunidad única para hacerlo. (El facsímil de edición limitada, a algo así como $ 7.000 por copia, no es exactamente un artículo para llevar a casa). Y la exposición que lo acompaña, & # x27 & # x27Devotions and Diversions: Prints and Books From the Late Middle Age in Northern Europe, & # x27 & # x27, organizado por Suzanne Boorsch y Nadine Orenstein del Met, hace mucho para proporcionar un contexto para el libro de Pucelle & # x27s.

El trabajo abarca desde impresiones en bloque coloreadas a mano con un encanto de arte popular lleno de baches hasta diseños pulidos de talleres urbanos. Como señalan los curadores, los grabados eran tan comunes en la Edad Media que eran poco valorados y, como resultado, pocos han sobrevivido. Muchos existen ahora solo como copias individuales pegadas dentro de libros o estuches de viaje. Aquí se incluye un ejemplo de tal caso, con una impresión intacta, al igual que un bloque de madera tallado, con una Crucifixión en un lado y un San Cristóbal en el otro, ambos magníficos ejemplos de escultura en relieve.

La riqueza de las muestras locales de arte medieval, por cierto, no se detiene aquí. En el Met, tanto el tesoro de Assisi como la vitrina de adquisiciones, & # x27 & # x27Mirror of the Medieval World, & # x27 & # x27 todavía están a la vista. Y la Colección Frick es sede de un evento importante: acaba de abrir la presentación del célebre manuscrito secular conocido como Medieval Housebook, una visita obligada esta primavera.

The Housebook es un visitante de honor a Nueva York desde Alemania. Jeanne d & # x27Evereux & # x27s Book of Hours es uno de los mini-monumentos de la ciudad. Una vez que termine el espectáculo, se recuperará y regresará a su hogar en los Claustros. Esta es la oportunidad de echar un vistazo largo y de cerca (el Met proporciona las lupas, junto con estantes aptos para los codos en los que apoyarse) a bellezas que es poco probable que se vuelvan a ver en su totalidad durante mucho tiempo.

& # x27 & # x27 Libro de oración para una reina: Las horas de Jeanne d & # x27Evreux & # x27 & # x27 y & # x27 & # x27Devotions and Diversions: Grabados y libros de la Baja Edad Media en el norte de Europa & # x27 & # x27 están en el Museo Metropolitano of Art, Fifth Avenue en 82d Street, (212) 535-7710, hasta el 29 de agosto. & # x27 & # x27 The Medieval Housebook: A View of 15th-Century Life & # x27 & # x27 está en Frick Collection, 1 East 70th Street , (212) 288-0700, hasta el 25 de julio.


Contenido

La Anunciación se puede ver a la derecha de la primera página doble que se muestra aquí. Los Arcángeles Gabriel y María se encuentran dentro de una sala gótica, cuyo frente fue abierto como una puerta por un ángel agachado. En la galería abierta debajo del techo hay ángeles rezando con dos ángeles que hacen música. En Domine's figurativo Iniatiale D , labios mea aperitivos (“Señor, abre mis labios”), la propia Jeanne d'Evreux aparece como una diminuta figura coronada, arrodillada frente a un libro de oraciones. En el borde debajo de las dos líneas de texto, algunas mujeres están jugando un juego de mesa. La escena de la izquierda muestra la traición de Judas Iscariote, debajo de un texto escrito en rojo con el anuncio del Oficio de María y al pie de la página otra representación incoherente de dos hombres sobre una cabra y un carnero que tropieza con un barril. .

La segunda página introductoria muestra a Cristo con la cruz y frente a la Anunciación a los pastores por el ángel. Los ángeles animados y otras figuras marginales completan la escena. La inicial debajo de la escena está llena de un músico que toca la gaita y en la parte inferior izquierda de la imagen un pastor sopla una chirimía. Las decoraciones góticas en el borde superior de ambas miniaturas dan a la doble página un cierto equilibrio, casi simetría. Las dos cariátides agachadas que sostienen el marco de la miniatura se pueden comparar con el ángel de la página anterior que sostiene la imagen de la Anunciación.


Libro de Horas de Jeanne d'Evreux - Historia

El Libro de Horas fue elaborado entre 1325 y 1328 por Jean Pucelle como regalo de la reina del rey Carlos IV, Jeanne D & # 8217Evreux. El Libro de Horas era la posesión premiada de Jeanne D & # 8217Evreux & # 8217 que había incluido en su testamento moribundo. Ahora se encuentra en la Colección Cloisters del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. El libro se compone de seis partes de un calendario, las Horas de la Virgen, las Horas de San Luis, los Siete Salmos Penitenciales, una Letanía de los Santos y las Ocho Horas Canónicas del Día.
Pucelle armó el Libro de las Horas utilizando la técnica grisalle, que es una pintura monocromática en una gama de colores grises con pequeños toques de color como rojo, azul y rosa. Fue escrito e ilustrado a mano en pergamino de piel de becerro. El Libro de Horas es la obra de arte más antigua conocida que fusiona el arte de estilo gótico con el naturalismo revolucionario del arte francés, inglés e italiano. Esto se organizó mediante bordes foliados llenos de criaturas reales y grotescas, así como el uso de ilustraciones en la parte inferior de la página.
El primer componente del Libro de horas es un calendario. El calendario está organizado por color, la tinta azul representa los días más importantes, la tinta roja representa el segundo día más importante y la tinta negra representa el resto de los días de un mes. Cada madre tiene una ilustración del signo zodiacal del mes y # 8217s y una actividad que se realiza durante esa época del año.
Las Horas de la Virgen se encuentran comúnmente en el Libro de Horas. Pucelle utiliza la tipología en las Horas de la Virgen yuxtaponiendo escenas de la vida de la virgen y la pasión de Cristo.
La parte más significativa del Libro de Horas son las horas de Saint Louis. San Luis fue el bisabuelo de Jeanne D & # 8217Evreux & # 8217. & # 8220Saint Louis era conocido por su fe extrema y religiosa, patrocinio artístico y por su carácter amable y humilde. & # 8221
El resto del Libro de Horas consta de los Siete Salmos Penitenciales, una Letanía de los Santos y las Ocho Horas Canónicas del Día. El Libro de Horas fue considerado la obra maestra de Jean Pucelle y fue absolutamente planeado para las devociones personales de la Reina Jeanne D & # 8217Evreux & # 8217.

COTTER, HOLANDA. "RESEÑA DE ARTE Hecho para una reina medieval, un pequeño libro que creó un estilo". Los New York Times. N.p., 21 de mayo de 1999. Web. 1 de febrero de 2010..

Stokstad, Marilyn. Historia del Arte 3ª Edición. Nueva Jersey: Pearson Education, Inc, 2005. Imprimir.


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Cuál es el ¿Horas de Jeanne d'Evreux?

los Horas de Jeanne d'Evreux es un libro de horas del siglo XIV iluminado por un artista llamado Jean Pucelle y fue un regalo del rey francés Carlos IV a su tercera esposa (Jeanne d'Evreux). El libro puede ser pequeño en términos de dimensión física (de hecho, solo unas pocas pulgadas), pero es grande en términos de innovación artística. Es conocido por su grisalla ilustraciones que presentan un estilo monocromático gris que da como resultado figuras escultóricas únicas. Las iluminaciones, que a menudo incorporan ejemplos de arquitectura gótica en el fondo, se renderizan de manera innovadora utilizando la recesión espacial, creando una sensación de profundidad que no se ve en la pintura medieval anterior.

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Las horas de Jeanne d'Evreux

Creado para Jeanne d'Evreux, reina de Francia, esposa de Carlos IV en París, ca. 1324-28 en vitela, con veinticinco iluminaciones de página completa de Jean Pucelle (activo en París, 1319-1334). Las escenas incluyen la Infancia y Pasión de Cristo y la vida de San Luis. Las figuras están representadas en demi-grisalle (tonos de gris), lo que les confiere una calidad escultórica. Las imágenes están acentuadas con rojo, azul, naranja, amarillo, rosa, lila y turquesa. Esta es la primera obra francesa importante que muestra esta técnica. Cerca de setecientas ilustraciones marginales representan obispos, mendigos, bailarines callejeros, doncellas, músicos que ocupan las calles del París medieval, así como animales como simios, conejos y perros, y criaturas fantásticas o bromas. El libro estaba destinado a ser utilizado por la reina durante la oración privada durante el transcurso del día. A su muerte en 1371, Jeanne d'Evreux dejó el libro de oraciones al rey Carlos V. A su muerte, el libro entró en la colección del alabado bibliófilo, el hermano de Carlos, Jean, duque de Berry.


Un discurso sobre los pobres: las horas de Jeanne d'Evreux

"Un discurso sobre los pobres: las horas de Jeanne d'Evreux". Este artículo toma como objeto de estudio tres escenas de la vida de Luis IX en las Horas de Jeanne d'Evreux (Nueva York, Metropolitan Museum of Art, Cloisters Collection), ca. 1324. Las miniaturas, inspiradas en Vidas contemporáneas de Luis, muestran al santo ayudando a los pobres. Rodeando cada una de las escenas hay una serie de figuras marginales que forman una especie de "brillo" pictórico sobre los cuadros centrales. Se argumenta que esta yuxtaposición original de miniatura y marginalia constituye un discurso sobre los problemas del alivio de los pobres, revelando algo de la ambivalencia con la que se consideraba a los pobres en el siglo XIV. Los márgenes funcionan repetidamente como un sitio de exclusión de las actividades caritativas que ocurren dentro del marco pictórico. Por lo tanto, el libro describe no solo a los beneficiarios de la caridad de Luis, sino también (en teoría) a los indignos de la compasión del rey. En este sentido, las imágenes funcionan no solo como una exhortación a la reina Juana a dar limosna a los pobres, sino también como una advertencia para que dé de manera discriminada, reconociendo que no todas las personas merecen la caridad.


Candilejas

Entre 1324 y 1328, el célebre iluminador parisino Jean Pucelle creó un libro de oraciones ricamente adornado e ilustrado, un Libro de Horas, para Jeanne d & # x27Evreux, Reina de Francia. La remoción temporal de hojas del libro de 3 1/2 por 2 1/2 pulgadas para la conservación y creación de una edición facsímil brinda una oportunidad única para la exhibición de 32 imágenes enmarcadas en el Museo Metropolitano de Arte. La exposición & # x27 & # x27Prayer Book for a Queen: The Hours of Jeanne d & # x27Evreux, & # x27 & # x27 abre hoy y continúa hasta el 29 de agosto.

Las momias, por definición, ya no se mueven mucho. Pero el viernes, la variedad incomparable que se encuentra entre las exhibiciones más populares en el Museo Británico tendrá un nuevo escenario, las Galerías Roxie Walker de Arqueología Funeraria Egipcia. Reflejando el estado de la investigación sobre el tema, las nuevas pantallas, que van desde la época de las pirámides hasta la ocupación romana, buscan rastrear las actitudes de los egipcios hacia la vida y la muerte a través de la preservación de los cuerpos, la provisión de sustento y ayuda mágica. y realización del ritual.

La adición más grande de esta década al Museo Nacional Smithsonian de Historia Natural en Washington, de 89 años de antigüedad, el Discovery Center de $ 40.6 millones y 80,000 pies cuadrados, abre mañana. Además de características tales como un teatro Imax de 487 asientos, que muestra & # x27 & # x27Africa & # x27s Elephant Kingdom, & # x27 & # x27 y una nueva cafetería y tiendas del museo, el complejo educativo de varios niveles está destinado a alterar el flujo del museo y # x27s seis millones de visitantes anuales, solo el 30 por ciento de los cuales visitan galerías del segundo piso como Geología, Gemas y Minerales, hogar del diamante Hope. El nombre Discovery Center reconoce una donación de Discovery Communications de Bethesda, Maryland, la empresa matriz de Discovery Channel, TLC, Animal Planet y Travel Channel.

El premio anual Rea de $ 30,000 por el cuento, anunciado hoy, es para Joy Williams, la autora de dos colecciones de cuentos, & # x27 & # x27Taking Care & # x27 & # x27 y & # x27 & # x27Escapes. & # X27 & # x27 Establecido en 1986 por Michael M. Rea, un lector apasionado y coleccionista de cuentos, el premio a un escritor estadounidense o canadiense vivo que haya hecho una contribución significativa a la forma no se otorga por un trabajo específico sino por la originalidad del escritor. e influencia en el género. Entre los ganadores anteriores se encuentran Robert Coover y Eudora Welty. LAWRENCE VAN GELDER


Ver el vídeo: Jean Pucelle: The Hours of Jeanne dEvreux, Seeing and Believing (Diciembre 2021).